Термин «Русский каганат» (в форме «русский хаганат») был введён в научный оборот С.А. Гедеоновым в 1862 г.
Степан Александрович Гедеонов. Русский историк, драматург, искусствовед. АнтинорманистСо второй половины IX в. начинают официальную русскую историю. Об этом писал в конце XIX в. историк Д.И. Иловайский, сетуя на живучесть «варяжской» легенды происхождения Руси, почерпнутой из начальной летописи от 862 г.
Дмитрий Иванович Иловайский. Русский историк, публицист, автор пятитомной «Истории России», редактор и издатель газеты «Кремль». Известен как сторонник антинорманизма, критик норманской теории с позиций официальной идеологии Российской империи и автор учебников для среднего образования«… Целый ряд почтенных тружеников науки потратил много учёности и таланту на то, чтобы объяснить, обставить эту легенду и утвердить её на исторических основаниях; напомним уважаемые имена Байера, Струбе, Миллера, Тунмана, Стриттера, Шлецера, Лерберга, Круга, Френа, Буткова, Погодина, Куника. Тщетно являлись им некоторые противники и с большим или меньшим остроумием возражали на их положения; каковы: Ломоносов, Татищев, Эверс, Нейман, Венелин, Кеченовский, Морошкин, Савельев, Надеждин, Максимович и др. В области русской историографии поле оставалось доселе за системой скандинавоманов; назовём труды Карамзина, Полевого, Устрялова, Германа, Соловьёва …».
Но, отказываясь от норманнской гипотезы происхождения Руси, он впадает в другую крайность, помещая гуннов и россомонов исключительно в славянский этнос. Такая точка зрения вызывает не меньшие сомнения. С начала IX в. в Северном Причерноморье доминировали русы, о чем указывали византийские источники, называя их кочевниками. Не исключено, что под этим подразумевалось речное, морское кочевничество, так как передвигались они на водных судах, совершая набеги.
Существовала Русская Хазария или правителем русов был хазарский каган? По русским источникам («Слово о законе и благодати» митрополита Илариона) известен титул правителя русов: Владимир и его сын Ярослав Мудрый названы в этом источнике каганами. Были ли хазары тюрками, или основа их этноса – славяне-русы?
Итак, в ряде источников IX в. правитель русов назывался каганом (хаканом). Самое раннее сообщение об этом относится к 839 г. (Бертинские анналы), когда, согласно древнерусским летописям, ещё не существовало варяжских владений (княжеств) в Новгороде и Киеве. Каган — тюрко-монгольский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Вероятнее всего, русь могла заимствовать его у хазар. В источниках X в. титул по отношению к правителям Руси (Древнерусского государства) не применяется, что может свидетельствовать о том, что он вышел из употребления. Однако он появляется в ряде древнерусских текстов XI — XII вв. применительно к киевским князьям. Исследователи предполагают, что в это время он использовался неофициально
Сегодня многие авторы указывают, что в образовании русского народа участвовало несколько этносов, но в Х в. современники описывали русов и славян как два разных этноса. Например, Константин Багрянородный отделял Русь от славян, потому, что она сама отличала себя от подчиненных ими славянских племен. На враждебные отношения русов и славян указывали арабские авторы. Русы были прекрасными мореходами. Но так как арабы никогда не поднимались по Волго-Балтийскому пути выше Волжской Булгарии, некоторые исследователи делают вывод, что описываемые ими русы не могли быть варягами и жить на северо-западе Восточной Европы.
Во всех греческих источниках хазары выступают как скифы. Скифами и тавроскифами греки (византийцы, ромеи) также называют и русских-русов. В Повести временных лет не только хазары названы скифами, но и русские племена – Великой Скифью. При этом в русских летописях нет данных о «иноязычии» хазар по отношению к русским. В других источниках скифы прямо названы предками русских и славян.
Масуди сообщает, что среди язычников Хазарии есть славяне и русы, «они сжигают своих мертвецов вместе с их конями, утварью и украшениями…» Масуди описал не просто славяно-русский, но именно скифский погребальный обряд. Кремация была принята у северных и западных славно-русов, но у них не было принято погребение с конем (коней у жителей лесной зоны было мало); балтийские варяги-русы обычно сжигали ладью. С скифов было принято погребение с конем под курганом или кремация с конем (приазовские скифы).
Есть письменные источники, начиная с IX в. Начнем с восточных: работы Ибн-Русте и Гардизи, а также персидский трактат «Худуд-аль-алам». Все эти труды говорят, что есть народ русов (росов), а ими правит хакан-рус, то есть каган. Что показательно, для арабо-персидских авторов IХ – Х вв. русы и славяне – разные народы. Гардизи прямо пишет, что русы продают славян в рабство к хазарам и булгарам.
Бертинские анналы, летописный свод франков, под 839 г. сообщают, что вместе с византийским посольством императора Феофила к Людовику прибыли некие люди из народа «рос», а король (rex) у них – каган ... И тогда можно предположить, что Каганат россов находится где-то рядом с Византией, россы и свеоны – разные народы.
В «Хронике Фредегара» хронист принял титул кагана за личное имя: «regem eorum gagano» — «король их по имени хаган» …
Но, надо отметить недостаток всех альтернативных версий – слабая аргументация
Так, когда возвышается государство Рюриковичей (Киев-Новгород-Полоцк) и появляется иноземные источники о знакомой нам Руси то там нет упоминания кагана.
И тогда получается, что Русский каганат — гипотетическое государственное образование народа русь (русов), якобы хронологически предшествовавшее Киевской Руси.
Общепринятого взгляда на историю Русского каганата не существует по причине недостатка источников. Время его возникновения может быть определено только гипотетически. Гипотетическим является и отождествление его с каким-либо из «суперсоюзов» восточнославянских племен. Большинство исследователей считает, что в своём первоначальном виде Русский каганат мог существовать до второй половины или конца IX в., затем уступив место объединениям, описанным в русских летописях.
Степан Александрович Гедеонов. Русский историк, драматург, искусствовед. Антинорманист
Дмитрий Иванович Иловайский. Русский историк, публицист, автор пятитомной «Истории России», редактор и издатель газеты «Кремль». Известен как сторонник антинорманизма, критик норманской теории с позиций официальной идеологии Российской империи и автор учебников для среднего образования
Но, отказываясь от норманнской гипотезы происхождения Руси, он впадает в другую крайность, помещая гуннов и россомонов исключительно в славянский этнос. Такая точка зрения вызывает не меньшие сомнения. С начала IX в. в Северном Причерноморье доминировали русы, о чем указывали византийские источники, называя их кочевниками. Не исключено, что под этим подразумевалось речное, морское кочевничество, так как передвигались они на водных судах, совершая набеги.
Существовала Русская Хазария или правителем русов был хазарский каган? По русским источникам («Слово о законе и благодати» митрополита Илариона) известен титул правителя русов: Владимир и его сын Ярослав Мудрый названы в этом источнике каганами. Были ли хазары тюрками, или основа их этноса – славяне-русы?
Итак, в ряде источников IX в. правитель русов назывался каганом (хаканом). Самое раннее сообщение об этом относится к 839 г. (Бертинские анналы), когда, согласно древнерусским летописям, ещё не существовало варяжских владений (княжеств) в Новгороде и Киеве. Каган — тюрко-монгольский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Вероятнее всего, русь могла заимствовать его у хазар. В источниках X в. титул по отношению к правителям Руси (Древнерусского государства) не применяется, что может свидетельствовать о том, что он вышел из употребления. Однако он появляется в ряде древнерусских текстов XI — XII вв. применительно к киевским князьям. Исследователи предполагают, что в это время он использовался неофициально
Сегодня многие авторы указывают, что в образовании русского народа участвовало несколько этносов, но в Х в. современники описывали русов и славян как два разных этноса. Например, Константин Багрянородный отделял Русь от славян, потому, что она сама отличала себя от подчиненных ими славянских племен. На враждебные отношения русов и славян указывали арабские авторы. Русы были прекрасными мореходами. Но так как арабы никогда не поднимались по Волго-Балтийскому пути выше Волжской Булгарии, некоторые исследователи делают вывод, что описываемые ими русы не могли быть варягами и жить на северо-западе Восточной Европы.
Во всех греческих источниках хазары выступают как скифы. Скифами и тавроскифами греки (византийцы, ромеи) также называют и русских-русов. В Повести временных лет не только хазары названы скифами, но и русские племена – Великой Скифью. При этом в русских летописях нет данных о «иноязычии» хазар по отношению к русским. В других источниках скифы прямо названы предками русских и славян.
Масуди сообщает, что среди язычников Хазарии есть славяне и русы, «они сжигают своих мертвецов вместе с их конями, утварью и украшениями…» Масуди описал не просто славяно-русский, но именно скифский погребальный обряд. Кремация была принята у северных и западных славно-русов, но у них не было принято погребение с конем (коней у жителей лесной зоны было мало); балтийские варяги-русы обычно сжигали ладью. С скифов было принято погребение с конем под курганом или кремация с конем (приазовские скифы).
Есть письменные источники, начиная с IX в. Начнем с восточных: работы Ибн-Русте и Гардизи, а также персидский трактат «Худуд-аль-алам». Все эти труды говорят, что есть народ русов (росов), а ими правит хакан-рус, то есть каган. Что показательно, для арабо-персидских авторов IХ – Х вв. русы и славяне – разные народы. Гардизи прямо пишет, что русы продают славян в рабство к хазарам и булгарам.
Бертинские анналы, летописный свод франков, под 839 г. сообщают, что вместе с византийским посольством императора Феофила к Людовику прибыли некие люди из народа «рос», а король (rex) у них – каган ... И тогда можно предположить, что Каганат россов находится где-то рядом с Византией, россы и свеоны – разные народы.
В «Хронике Фредегара» хронист принял титул кагана за личное имя: «regem eorum gagano» — «король их по имени хаган» …
Но, надо отметить недостаток всех альтернативных версий – слабая аргументация
Так, когда возвышается государство Рюриковичей (Киев-Новгород-Полоцк) и появляется иноземные источники о знакомой нам Руси то там нет упоминания кагана.
И тогда получается, что Русский каганат — гипотетическое государственное образование народа русь (русов), якобы хронологически предшествовавшее Киевской Руси.
Общепринятого взгляда на историю Русского каганата не существует по причине недостатка источников. Время его возникновения может быть определено только гипотетически. Гипотетическим является и отождествление его с каким-либо из «суперсоюзов» восточнославянских племен. Большинство исследователей считает, что в своём первоначальном виде Русский каганат мог существовать до второй половины или конца IX в., затем уступив место объединениям, описанным в русских летописях.